卷八

蚌盤

〔金翠絲簧略不舒，蚌盤清宴意何如。豈知三閣繁華主，解為君王妙破除。〕孫元晏有詠史百首，胡曾汪遵之比也，惟此一首，差強人意。

桃花詩

唐自貞觀至景龍，詩人之作，儘是應制。命題既同，體制復一，其綺繪有餘，而微乏韻度，獨蘇頲〔東望望春春可憐〕一篇，迥出君英矣。予又見中宗賞桃花，應制凡十餘人，最後一小臣一絕云：〔源水叢花無數開，丹檜紅萼間青梅。從今結子三千歲，預喜仙遊復摘來。〕此詩一出，君作皆廢中宗令宮女唱之，號〔桃紅竹〕，惜不知作者名。然宋元近時選唐詩者將百家，無有選此者。未之見耶？不之識耶？

凍𠗂

《集韻》：〔淞，凍𠗂也。〕《三蒼解詰》：〔液雨也。其字音送，俗曰霧淞。〕《漢書五行志》：〔雨木冰，亦曰樹介，又曰木稼，稼即介之訛耳，寒甚而木冰，如樹著介冑也。〕曾南豐集云：〔齊地寒甚，夜如霧凝於木上，日出飄滿庭階，尤為可愛，遂作詩云：『園林初日淨無風，霧淞花開樹樹同。記得集英深殿裡，舞人齊插玉籠𩮠。』〕齊地以為豐年之兆，諺云：〔霜淞如霧淞，窮漢備飯甕。〕然淞之極，則以為樹介冰木，諺云：〔木若稼，達官怕。〕蓋寒淺則為霧淞，寒極則為木冰。霧淞召豐，而木冰召凶也。李獻吉詩：〔大寒冰雨何紛紛，曉行日臨江吐雲。〕蓋詠木冰也。又云：〔今朝走白露，南枝參差開。此宮散花女，騎龍下瑤陔。〕蓋詠霧淞也。各極體物之妙云。

韋應物螢火詩

〔月暗竹亭幽，螢光拂席流。還如故園夜，又度一年秋。〕〔暫愜觀書興，何慚秉燭遊。府中徒冉冉，明發好歸休。〕此二詩絕佳，予愛之。比之杜子美，則杜似太露。

韋應物蘇州郡齋燕集詩

詩話稱韋蘇州《郡齋燕集》詩首句〔兵衛森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼〕為一代絕倡。余讀其全篇，每恨其結句云：〔吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大籓地，豈曰財賦強。〕乃類張打油胡釘鉸之語，雖村教督食死牛肉燒酒，亦不至是繆戾也。後見宋人《麗澤編》無後四句。又閱韋集，此詩止十六句，附顧況和篇亦止十六句，乃知後四句乃吳中淺學所增，以美其風土，而不知釋迦佛腳下不可著糞也。三十年之疑，一旦釋之，是日中秋，與弘山楊從龍飲，讀之以為千古之一快，幾欲如貫休之撞鐘矣。

韋應物寄淮上綦毋三

〔滿城憐傲吏，終日賦新詩。請報淮南客，春帆浪作期。〕〔請〕字當作去聲。白樂天詩：〔當時綺季不請錢。〕自註：〔請，平聲。〕

韋應物浣紗女

〔錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗。〕有風調。

韋莊古別離

〔晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。遙把玉鞭雲外指，斷腸春色在江南。〕韋端己送別詩多佳，經諸家選者不載。《贈進士》詩：〔新馬杏花色，綠袍春草香。〕

韋莊江行西望寄友

〔西望長安白日遙，半年無事駐蘭橈。欲將張翰松江雨，畫作屏風寄鮑昭。〕用事新奇可愛。鮑照，唐人，避武后諱，改曰昭。

韋詩誤字

韋蘇州詩〔獨憐幽草澗邊生〕，古本〔生〕作〔行〕，〔行〕字勝〔生〕字十倍。

孫器之評詩

定陶孫器之評詩曰：〔魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。曹子建如三河少年，風流自賞。鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前。謝康樂如東海揚帆，風日流現，陶彭澤如絳雲在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蓉，倚風自笑。韋蘇州如園客獨繭，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木葉微落。杜牧之如銅丸走阪，駿馬注坡。白樂天如山東父老，課農桑，事事言言皆著實。元微之如李龜年說天定遺事，貌悴而神不傷。劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照。李太白如劉安雞犬，遺響白雲，覈其歸存，恍無定處。韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能。李長吉如武帝食露盤，無補多欲。孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。張籍如優工行鄉飲，酬獻秩如，時有詼氣。柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹。李義山如百寶流蘇，千絲鐵網，綺密環妍，要非適用。宋朝蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾。歐公如四瑚八璉，正可施之宗廟。荊公如鄧艾縋兵入蜀，要以險絕為功。山谷如陶弘景入官，析理譚玄，而松風之夢故在。梅聖俞如關河放溜，瞬息無聲。秦少游如時女步春，終傷婉弱。後山如九皋獨唳，深林孤芳，沖寂自妍，不求識賞。韓子蒼如梨園按樂，排比得侖。呂居仁如散聖安禪，自能奇逸。其他作者，未易殫陳，獨唐杜工部如周公製作，後世莫能擬議。〕

孫逖詩

〔漁父歌金洞，江妃舞翠房。〕最為秀句，今本作〔漁火〕，非。

孫思邈詩

孫思邈四言詩曰：〔取金之精，合石之液。列為夫婦，結為魂魄。一體混沌，兩精感激。河車覆載，鼎候無忒。洪爐列火，煤焰翕赫。煙未及點，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹靂。奼女氣索，嬰鬼聲寂。透出兩儀，麗於四極。壁立幾多，馬馳一驛。宛其死矣，適然從革。惡黜善遷，情回性易。紫色內達，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。號曰中還，退藏於密。霧散五內，川流百脈。骨變金植，顏駐玉澤。陽德乃敷，陰功乃積。南宮度名，北斗落籍。〕此詩詞高古類魏伯陽，而世傳者少，錄於此云。

茸母孟婆

宋徽宗在北虜，清明日詩曰：〔茸母初生認禁煙，茸母，草名，北地寒食茸母生。無家對景倍淒然。帝城春色誰為主，遙指鄉關涕淚連。〕又《戲作小詞》云：〔孟婆孟婆，你做些方便，吹個船兒倒轉。〕孟婆，宋汴京勾欄語，謂風也。〔茸母〕〔孟婆〕，正是的對。邵桂子《甕天解語別天會錄》。

袁伯文詩

〔玉墀滴清露，羅幌已依霜。逢春每先絕，爭秋欲幾芳。〕袁伯文《楚妃引》也。〔風閨晚翻靄，月殿夜凝明。願君早流盼，無令春草生。〕徐孝嗣《白雪曲》也。〔淚滴珠難盡，容殘玉易消。倘隨明月去，莫道夢魂遙。〕張文收《酺樂》也。〔羅敷初總髻，蕙芳正嬌小。月落始歸船，春眠恆著曉。〕又：〔別前花照露，別後露垂葉。歌舞須及時，如何坐悲妾。〕李嘏《怨詩》也。數詩，少時愛而誦之。然諸選皆不收，何見耶？

袁紹杯

《後漢鄭玄傳》：〔袁紹總兵冀州，遺使要玄，大會賓客。玄最後至，乃延升上坐，飲酒一斛。紹客多豪俊，並有才說，玄依方辨對，咸出問表，莫不嗟服。〕杜詩〔江上徒逢袁紹杯〕，公以玄自比為儒而逢世亂也。須溪批云：〔如此引袁紹事不曉。〕噫！須溪瞇目之言不曉，真不曉也。王洙注引河朔飲事，尤無干涉。不讀萬卷書，不能解讀杜詩，信哉。

袁崧山川記

高山嵯峨，岩石磊落。傾側縈迴，下臨峭過於。行者攀緣，牽援帶索。

素足女

李白詩：〔東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。〕按謝靈運有《東陽江中贈答》二首云：〔可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。〕答詩云：〔可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為，月就雲中墮。〕太白蓋全祖之也，而注不知引。

書貴舊本

觀樂生愛收古書，嘗言古書有一種古香可愛。余謂此言未矣，古書無訛字，轉刻轉訛，莫可考證。余於滇南見故家收《唐詩記事》抄本甚多，近見杭州刻本，則十分去其九矣。刻《陶淵明集》，遺《季札贊》。《草堂詩餘》舊本，書坊射利，欲速售，減去九十餘首，兼多訛字，余抄為《拾遺辯誤》一卷。先太師收唐百家詩，皆全集，近蘇州刻則每本減去十之一，如《張籍集》本十二卷，今只三四卷，又傍取他人之作入之；王維詩取王涯絕句一卷入之，詫於人曰此維之全集，以圖速售，今王涯絕句一卷，在《三舍人集》之中，將誰欺乎？此其大關係者。若一句一字之誤尤多。略舉數條，如王渙《李夫人歌》〔修嫮穠華銷歇盡〕，〔修嫮〕訛作〔德所〕；武元衡詩〔劉琨坐嘯風清塞〕，訛作〔生苑〕，琨在邊城，則〔清塞〕字為是，焉得有苑乎？杜牧詩〔長空澹澹沒孤鴻〕，今妄改作〔孤鳥沒〕，平仄亦拗矣；杜詩〔七月六日苦炎蒸〕，俗本〔蒸〕作〔熱〕；〔紛紛戲蝶過開幔〕，俗本〔開〕作〔閒〕，不知子美父名閒，詩中無〔閒〕字；〔邀歡上夜關〕，今俗本作〔卜夜間〕；〔曾閃硃旗北斗殷〕，妄改〔殷〕作〔閒〕，成何文理？前人已辯之矣。劉巨濟收許渾詩〔湘潭雲盡暮煙出〕，今俗本〔煙〕作〔山〕，亦是淺人妄改。湘水多煙，唐詩〔中流欲暮見湘煙〕是也。〔煙〕字大勝〔山〕字。李義山詩：〔瑤池宴罷留王母，金屋妝成貯阿嬌。〕俗本作〔玉桃偷得憐方朔〕，直似小兒語耳。陸龜蒙《宮人斜》詩〔章著愁煙似不春〕，俗本作〔草樹如煙似不春〕，尤謬。小詞如周美成〔愔愔坊曲人家〕，〔坊曲〕妓女所居，俗改〔曲〕作〔陌〕。張仲宗詞〔東風如許惡〕，俗改〔如許〕作〔妒花〕，平仄亦失貼。孫夫人詞〔日邊消息空沉沉〕，俗改〔日〕作〔耳〕。東坡〔玉如纖手嗅梅花〕，俗改〔玉如〕作〔玉奴〕，其餘不可勝數也。書所以貴舊本者，可以訂訛，不獨古香可愛而已。

書堂飲散復邀李尚書下馬賦

杜云：〔湖月林風相與清，殘樽下馬復同傾。久拚野鶴如雙鬢，遮莫鄰雞下五更。〕湖上林中，地已清矣。湖有月，林有風，景益清矣。故著〔相與清〕字。俗本作〔湖上〕，或作〔湖水〕，皆淺。既有湖，不須著〔水〕字，若云〔湖上林風〕，不得著〔相與清〕字，此工緻細潤，味之自知。〔遮莫〕，猶言假說教也，，當時諺語。

梁宮人前溪歌

〔池曙與未曙，百鳥啼前窗。獨眠抱被歎，憶我懷中儂，單情何時雙。〕用韻甚古。窗，粗叢切，雙，闕工切。今《樂府》刻倒其字作〔窗前〕，失其音矣。

梁元帝陽雲館柳詩

〔楊柳非花樹，依樓自覺春。枝邊通粉色，葉底映紅巾。帶日交窗影，西風掃隙塵。入簾應有意，偏宜桃李人。〕此詩諸本所載不同，以定本正之。

梁元帝登百花亭懷荊楚此詩又以為邵陵王綸作。

〔極目才千里，何由望楚津。落花灑行路，垂楊拂砌塵。柳絮飄春雪，荷珠漾水銀。試酌新清酒，遙勸陽台人。〕見江州石本。

梁元帝螢火詩

本隨秋草並，今與夕風清。縈空若星隕，拂樹似花生。屏疑神火照，簾似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此身輕。

梁武白紵辭

〔硃絲玉柱羅象筵，飛琯促節舞少年。短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。〕此喻君臣朋友相知不盡者也。《楚辭》〔私自憐兮何極〕，三字極有意。人君之聘臣，宰相之薦賢，相知必深，相信必素，而後可出。〔曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。〕〔交不終兮怨長，期不信兮告予以不閒。〕屈子所以三致意而怨歎也。還觀古今炯戒多矣，有相知相信之深，一出而成功者，伊尹傅說也；有相知相信未深，確乎不拔者，嚴子陵蘇雲卿也。孔明感三顧而出，先主終違草廬之言，守小信不取荊州，狼狽當陽，欲奔蒼梧，非孔明求救孫將軍，是亦劉表而已。後人好議論者，猶云〔只合終身作臥龍〕。下此如苻秦之王猛，唐氏之魏徵，不思其身後之言，伐晉，伐高麗，以致敗亡。余謂二君之驕忿甚矣，王猛魏徵縱不死，亦不能止其行也。又下此則范增韓生而已，是女之見金夫而不有躬者也。宋人詩話，以此詩為古今第一，良有深見，而不著其說，余特為衍之。

梁武帝父子詩讖

梁武帝《冬日》詩：〔雪花無著蒂，冰鏡不安台。〕梁簡文《詠月》詩：〔飛輪了無轍，明鏡不安台。〕竟成二讖。

梁簡文詠楓葉詩

〔萎綠映葭青，疏紅分浪白。落葉灑行舟，仍持送遠客。〕此詩二十字，而用彩色四字，在宋人則以為憶矣；以為彩色字多，不莊重，不古雅，如此詩何嘗不莊重古雅耶？

梁簡文和蕭侍中子顯春別

〔別觀蒲桃帶實垂，江南豆蔻生連枝。無情無意尚如此，有心有恨徒自知。〕《詩》云：〔隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知。〕此詩祖其意。

書云

詩人冬至用書云事，宋人小說以為分至啟閉，必書云物，獨以為冬至事，非也。余按《春秋感精符》云：〔冬至，有云迎送日者，來歲美。〕宋忠注曰：〔云迎日出，云送日沒也。〕冬至獨用書云事，指此未為偏失也。

阡眠

《楚辭》：〔遠望兮阡眠。〕陸機詩：〔林薄杳阡眠。〕呂延濟曰：〔阡眠，原野之色。〕按《說文》：〔𧮮，山谷青𧮮也。〕則〔阡眠〕字當作〔眠〕。又《列子》云：〔鬱鬱芊芊。〕註：〔芊芊，茂盛之貌。〕李白賦〔彩翠兮芊眠〕。〔眠〕作〔芊眠〕，亦通。《文選》別作〔䀒眠〕，字皆從目。

唐詩葳蕤

唐詩〔春樓不閉葳蕤鎖〕，又〔望見葳蕤舉翠華〕，〔葳蕤〕旗名，鹵簿中有之。孫氏《瑞應圖》云：〔葳蕤瑞草，王者禮備至則生。〕今之字書，例解為草木之狀，未得其原也。

唐詩主情

唐人詩主情，去《三百篇》近；宋人詩主理，去《三百篇》卻遠矣。匪惟作詩也，其解詩亦然。且舉唐人閨情詩云：〔裊裊庭前柳，青青陌上桑。提籠忘採葉，昨夜夢漁陽。〕即《卷耳》詩首章之意也。又曰：〔鶯啼綠樹深，燕語雕樑晚。不省出門行，沙場知近遠。〕又曰：〔漁陽千里道，近於中門限。中門逾有時，漁陽常在眼。〕又云：〔夢裡分明見關塞，不知何路向金微。〕又云：〔妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。〕即《卷耳》詩後章之意也。若如今詩傳解為託言，而不以為寄望之詞，則《卷耳》之詩，乃不若唐人作閨情詩之正矣。若知其為思望之詞，則詩之寄興深，而唐人淺矣。若使詩人九原可作，必蒙印可此說耳。

唐詩翻三百篇意

唐劉采春詩：〔那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。〕此本《詩疏》〔何斯違斯〕一句，其疏云：〔君子既行王命於彼遠方，謂適居此一處，今復乃去此，更轉遠於餘方。〕韋蘇州詩：〔春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。〕此本於《詩》〔汎彼柏舟〕一句，其疏云：〔舟載渡物者，今不用而與眾物泛泛然俱流水中，喻仁人之不見用。〕其餘尚多類是。《三百篇》為後世詩人之祖，信矣。

唐詩絕句誤字

唐詩絕句，今本多誤字，試舉一二，如杜牧之《江南春》云〔十里鶯啼綠映紅〕，今本誤作〔千里〕，若依俗本，〔千里鶯啼〕，誰人聽得？〔千里綠映紅〕，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭樓台，僧寺酒旗，皆在其中矣。又《寄揚州韓綽判官》云〔秋盡江南草未凋〕，俗本作〔草木凋〕。秋盡而草木凋，自是常事，不必說也，況江南地暖，草本不凋乎。此詩杜牧在淮南而寄揚州人者，蓋厭淮南之搖落，而羨江南之繁華，若作草木凋，則與〔青山明月〕、〔玉人吹簫〕不是一套事矣。余戲謂此二詩絕妙，〔十里鶯啼〕，俗人添一撇壞了，〔草未凋〕，俗人減一畫壞了，甚矣，士俗不可醫也。又如陸龜蒙《宮人斜》詩云〔草著愁煙似不春〕，只一句，便見墳墓淒惻之意。今本作〔草樹如煙似不春〕，〔草樹如煙〕，正是春景，如何下得〔不春〕字。讀者往往忽之，亦食不知味者也。

唐詩不厭同

唐人詩句，不厭雷同，絕句尤多，試舉其略。如〔忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。〕王昌齡《春閨怨》也。而李頎《春閨怨》亦云：〔紅粉女兒窗下羞，畫眉夫婿隴西頭。自怨愁容長照鏡，悔教征戍覓封侯。〕王勃《九日詩》云：〔九月九日望鄉台，他席他鄉送客樸。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來。〕而盧照鄰《九日》詩亦云：〔九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。〕杜牧《邊上聞胡笳》詩云：〔何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。〕胡曾詩云：〔漠漠黃沙際碧天，問人云此是居延。停驂一顧猶魂斷，蘇武爭消十九年。〕戎昱《湘浦曲》云：〔虞帝南巡不復還，翠娥幽怨水雲間。昨夜月明湘浦宿，閨中環珮度空山。〕高駢云：〔帝舜南巡不復還，二妃幽怨水雲間。當時珠淚垂多少，只到而今竹尚斑。〕白樂天詩：〔綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。〕劉禹錫云：〔春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。〕杜工部霅：〔新春看又過，何日是歸年？〕李太白云：〔萬里關塞斷，何日是歸年？〕鶯鶯詩：〔自從銷瘦減容光，萬轉千回嬾下床。不為傍人羞不起，因郎憔悴卻羞郎。〕陽詹《太原妓》詩：〔自從銷瘦減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時雲髻樣，開奴床上鏤金箱。〕李賀《詠竹》云：〔無情有恨何人見，露壓煙籠千萬枝。〕皮日休《詠曰蓮》云：〔無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。〕陸龜蒙《送棋客》詩云：〔滿目山川似弈棋，況當秋雁正斜飛。金門若召楊元保，賭取江東太守歸。〕溫庭筠《觀棋》詩云：〔閒對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。他時謁帝銅池水，便賭宣城太守無。〕

唐舜妓著靴

舒元輿《詠妓女從良》詩云：〔湘江舞罷卻成悲，便脫蠻靴出鳳幃。誰是蔡邕琴酒客，曹公懷舊嫁文姬。〕可考唐時妓女舞飾也。按《說文》：〔鞮，四夷舞人所著屨也。〕《周禮》有鞮鞻氏，亦是四夷之舞。今之樂部舞妝，皆出四夷。唐人舞妓皆著靴，猶有此意。盧肇《枯枝舞賦》：〔靴瑞錦以鶯雲匝，袍蹙金而雁欹。〕樂府歌：〔錦靴玉帶舞回雲。〕杜牧之《贈妓》詩曰：〔舞靴應任傍人看，笑臉還須待我開。〕黃山谷《贈妓詞》云：〔風流太守，能籠翠羽，宜醉金釵，且留取垂楊掩映映庭階。直待硃輪去後，便從伊穿襪弓鞋。〕則汴宋猶似唐制，至南渡頭妓女窄襪弓鞋如良人矣。故當時有蘇州頭杭州腳之諺云。〔蠻靴〕一本作〔鸞靴〕，盧肇賦一本云〔靴瑞錦以鸞匝，袍蹙金而雁欹〕，以鸞當是，並識於此。

唐彥謙垂柳

〔絆惹東風別有情，世間誰敢鬥輕盈。楚王宮裡三千女，饑損蠻腰學不成。〕蠻腰或作纖腰，非。詠柳而貶美人，詠美人而貶柳，唐人所謂尊題格也，詩家常例。

唐彥謙詩

唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷諭悠遠似李義山。如《春天捷西蜀題沱江驛》云：〔野客乘軺非所宜，況將儒服報戎機。錦江不識臨邛酒，倖免相如渴病歸。〕即李義山〔相如未是真消渴，猶放沱江過錦城〕之意也。餘如《登興元城觀烽火》云：〔漢川城上角三呼，護蹕防邊列萬夫。褒姒塚前烽火起，不如泉下破顏無。〕《鄧艾廟》云：〔昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。〕此即唐人《題吳中范蠡廟》云〔千年宗國無窮恨，只合江邊祀子胥〕之句也。《漢殿》云：〔鳥去雲飛意不通，夜壇斜月轉桐風。君王寂慮無消息，卻就真人覓鉅公。〕首首有醞藉，堪吟詠，比之貫休胡曾輩天壞矣。考其世，蓋僖宗時人也。

唐人傳奇小詩

詩盛於唐，其作者往往託於傳奇小說，神仙幽怪，以傳於後，而其詩大有絕妙今古，一字千金者，試舉一二。〔卜得上峽日蟋來風浪多。巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。〕又：〔雨滴空階曉，無心換夕香。井梧花落盡，一半在銀床。〕又：〔舊日聞簫處，高樓當月宮。梨花寒食夜，深閉翠微中。〕又：〔人事無人笑，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。〕

唐求送人之邛州

〔鶴鳴山下客，滿篋荷瑤琨。放馬荒田草，看碑古寺門。漸寒沙上路，欲暝水邊村。莫忘分襟處，梅花撲酒樽。〕唐求，嘉州沬江人，所謂〔詩瓢唐山人〕也。此詩為集中第一。

唐詩人鄭仲賢

余弟姚安太守未庵慥，字用能，酒邊誦一絕句云：〔『亭亭畫舸繫春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將主恨過江南。』兄以為何人詩？〕余曰：〔按《宋文鑒》，則張文潛詩也。〕未庵取《草堂詩餘》，周美成《尉遲杯》注云：〔唐鄭仲賢詩。〕余因歎唐之詩人，姓名隱而不傳者何限？或張文潛愛而書之，遂以為文潛之作耳。

屠蘇為草名

周王褒詩：〔飛甍彫翡翠，繡桷畫屠蘇。〕屠蘇本草名，畫於屋上，因草名以名屋。杜詩云：〔願隨金騕褭，走置錦屠蘇。〕屋名也。後人又借屋名以名酒，〔元是屠蘇酒〕是也。又大帽形類屋，亦名屠蘇，《南史》謠云〔屠蘇日覆兩耳〕是也。

望行人

〔自從江樹秋，日日望江樓。夢見離珠浦，書來在桂州。不同魚比目，終恨水分流。久不開明鏡，多應是白頭。〕王建詩多俗，此詩卻有初唐之風，當表出之。